a_burlaka: (Няшки)
       Посмотрел "Интерстеллу 5555". И послушал. Не знаю даже, что важнее. Потому, что не уверен, как ЭТО правильно назвать: это музыкальное аниме или всё же мегаклип со сплошным сюжетом? Наверное, нужно и смотреть и слушать, поскольку от чётких определений и границ это произведение только проигрывает.

       В основе всё же музыка. Альбом Discovery французского электронного дуэта Дафт Панк. Ещё знающие люди говорят, что это хаус. И в качестве видеоряда к нему идёт аниме-спейсопера на грани сказки. Во многом, опять таки, определяемая текстом и темами песен. Получилось прикольно. Рисовка лично мне очень понравилась. Сюжет... ну не должен в музыкальном фильме сюжет быть сложным, как в психологической драме. Вот такой мне нравится.
       Внутре заметил пару интересных момента - во-первЫх в аниме присутствуют сами Дафт Панк: два чудика в шлемах и, во-вторых позабавило, что охранники смотрят матч Франция-Япония.
a_burlaka: (С макаками)
Чуть не забыл сказать: сегодня же Ночь Музеев! И начинается она в Харькове уже в 16.00. Правда в полночь уже должна закончится. Наверное, в этом году не договорились с метрополитеном. Да и программа как-то не впечатляет:
http://mykharkov.info/news/noch-muzeev-2013-kharkov-polnaya-programma.html
Но, как бы то ни было пойду схожу. Обязательно схожу к реконструкторам и загляну в Литмузей. Ну и к телескопу традиционно попытаюсь заглянуть
a_burlaka: (С макаками)

Профессор Гуслик призвала аудиторию к вниманию:

— Сегодня работаем литературными критиками. Обсудим: почему так популярна сага о Гарри Поттере? Даже наш Колледж был создан первыми лунными поселенцами по образцу волшебной школы Хогвартс.

Ванда-Сова сказала:

— Гарри Поттер — это Золушка. Литературный сюжет номер один по популярности.

— Правильно! — согласилась профессор. — Замарашка стала принцессой; бедный сирота оказался знаменитым волшебником. Золушечьи истории сладко ложатся на сердце читателя и вызывают максимум сопереживания.

— Там много страшных врагов, — радостно крикнула Мелисса-Дракон, — таких, как…

Никки окончательно задремала, спрятавшись за спиной здоровенного Дракона. Сквозь сон до неё доносился пунктир малопонятных реплик студентов:

— Логические связки смело подвешиваются в неизвестности: читатель так и не узнает, как Дамблдор вызволил Амбридж от кентавров…

— Гарри такой одинокий… А Гермиона — дура!

Никки слегка очнулась лишь на голос профессора:

— Самый яркий отклик находит несправедливость по отношению к главному герою, с которым читатель себя отождествляет. Писатель совмещает трудносовместимое, совершая циклы между славой героя и общим несправедливым к нему отношением. Пожалуй, это наиболее сложная сюжетная проблема автора.

— Главная проблема Роулинг, — внезапно сказала принцесса Дзинтара, которая ради литературы частенько прогуливала биолекции, — в том, что в её мире существует непреодолимая пропасть между маглами и магами. Даже талантливая волшебница Гермиона, выходец из маглов, таинственным, но заметным образом отличима от чистокровного, потомственного волшебника. Думаю, что кастовый или генетический фатализм — слишком законопослушная концепция для подростковой книги. Возможно, это не сюжетная, а личная проблема писательницы.

Никки снова задремала. Лишь минут через двадцать, отдохнув, она сумела вернуться в литературное пространство. Но дискуссия уже горела вокруг массовой культуры — бой шёл между её противниками и сторонниками. Первые указывали на примитивизм масс-культуры, вторые — на её очевидную популярность.

Профессор в роли судьи пыталась держаться золотой середины.

Дзинтара возглавляла лагерь противников масс-культуры, а вот среди сторонников умного лидера не было — и поневоле профессору пришлось противостоять Дзинтаре, хотя и вопреки сердцу.

Принцесса говорила:

— Примитивизм массовых книг и фильмов опасен — эрзац-культура оглупляет человека, пожирает его время, заполняет его жизнь суррогатом действительности. Лев Толстой писал, что книгопечатание стало самым мощным орудием распространения невежества.

Профессор вздохнула:

— С масс-культурой всё не так просто, дорогие мои, она создаётся не злой волей меньшинства, а по горячему желанию большинства… — и сказала в пространство:

a_burlaka: (С макаками)
       Интелегентный человек должен отличать Гоголя от Гегеля, Гегеля - от Бебеля, Бебеля - от Бабеля, Бабеля - от кАбеля, кабелЯ - от кобЕля, кобеля - от сучки, а сучку - от порядочной женщины. А если перепутать Хоя с хуем, то можно от интелегентных людей и в ебальник получить :)
       В этих ваших интернетах сложилось какое-то странное для меня отношение к Юрию Клинских и вообще к "Сектору газа". Значительная часть аудитории считают панка Хоя умом, честью и совестью эпохи, особо упоротые называют его русским и даже советским (в этом месте у меня просто складывается впечатление, что мы с ними знаем каких-то разных Клинских) патриотом. На счёт последнего можно просто послушать песню "Патриот" "Сектора Газа", что бы раз и навсегда прояснить позицию поэта по этому поводу.
      Вторая половина интернета, как ни странно, именно за эти же придуманные мифы считает "Сектор Газа" незаслуженно раздутым провинциальным говном.
      Правда, как ни странно, и заключается в том, что "Сектор" и был провинциальным говном и  именно этим и прославился. "Время было такое" когда голос провинциального говна был голосом (чуть не написал "народа") который слушали миллионы. Юра Хой был продуктом гнилого и разваливающегося на глазах совка и выносил это на сцену. Похоже, что понятие "панк" в его изначальном смысле глубоко чуждо современному приблатнённо-поцреотическому гламуру.
      "Сектор Газа" не был "умом, честью и совестью" 90-х. Не было у 90-х потребности ни в первом, ни во втором, ни в третьем. Зато они могли спеть со сцены:
          Посадил подругу я на мотоцикл -
          У неё от страха прекратился цикл,
          Платье ветром сдуло, обнажился срам
          И затычки разлетелись по кустам!
           ...не глядя, не грозят ли ему пальчиком за неполиткорректность продюсеры, одновременно понося гнилую гейропу и отстукивая на фейсбук о том, как должна вести себя РуССкая Женщина и что такое Истинно Православная Мораль.
         А вот настоящая панковская лирическая песня
a_burlaka: (Год дракона)
      Советская НФ умерла безвозвратно. И не оставила достойных наследников. Я, конечно, многое там считаю глупостью и агиткой, но, тем не мене, в рамках этой фантастики были созданы миры и сюжеты, которые в современной русской фантастике (которая вроде как считается наследницей фантастики советской) совершенно отсутствуют. Что конечно странно, с учётом того, какая часть околофантастического населения бьёт себя пяткой в грудь, признаваясь в любви к ней и презирая фантастику западную.
  
Read more... )
a_burlaka: (С макаками)
Originally posted by[livejournal.com profile] v_n_zbat Звезда культового фильма «Эммануэль» умерла от рака
.
0_01В Нидерландах на 61-м году жизни скончалась Сильвия Кристель. Актриса много лет страдала онкологическим заболеванием.

 Как сообщает голландская пресса, звезда культового фильма «Эммануэль» умерла в ночь на четверг, 18 октября в своем родном городе Утрехт.

В июле этого года Сильвия Кристель, которой врачи много лет назад поставили диагноз «рак гортани», пережила инсульт во время курса химиотерапии и так и не смогла оправиться.  Кроме того, ее печень была поражена метастазами. Ранее в своих интервью актриса признавалась, что причинами страшной болезни стала ее зависимость от алкоголя и наркотиков.

 Последней работой Кристель в кино стала роль в фильме 2001-го года «Банк». В 2006-м году Сильвия опубликовала свою автобиографическую книгу «Обнаженная. История Эммануэль».


.
a_burlaka: (Великоукрия)
     Поки лузери з опозиції марно намагалися перешкодити впровадити у Харкові регіональний "язик" я прямо біля їх саморобних плакатів говорив зі своїм знайомим на ім'я Макс. Українською мовою, причому першим нею заговорив Макс. Він взагалі російською майже не говорить. І все б нічого, але Макс Ораре -  кенієць що вчиться у нас в університеті на інженера-будівельника. І вчиться непогано. Коли він приїхав у нашу країну, то потрапив не як усі у нашому русифікованому місті російські підкурси, а в Одессі (!) на українські. Ось і говорить українською.
     Тож, я сьогодні говорив у Харкові українською і ніякий "язик" не був мені у тому забороною. Якщо вже користуватися "общєпонятним": мне похуй на него.
a_burlaka: (Default)
    Мысли навеянные вот этим постом Медведева.
    Итак, представьте себе дорогой боевик со следующим сюжетом:
    Главный герой живёт обычной жизнью, пока однажды на экране своего ноутбука не видит надпись:
    ЖЫДЫ ИМЕЮТ ТЕБЯ
   

Read more... )
a_burlaka: (Великоукрия)
        Взагалі-то я проти ідеї нації як чогось важливого, як стовпа суспільства. Я вважаю цю ідею давно відмерлою і неважливою в сучасному світі. Національна ідея - це ідея фікс. Однак, якщо розглядати проблему національної ідеї в суто теоретичній площині, то можна і трохи подумати.
       
Read more... )
a_burlaka: (Культура)
    Есть у меня традиция: каждый год, перед новым годом идти с друзьями в баню рисовать символ наступающего года. Вот и в этом году я нарисовал чёрно-синего водяного дракона.

a_burlaka: (Культура)
 Обнаружил сегодня на Ютьюбе такое вот исполнение ариевской "Улицы Роз"


     Прикольно девчёнки отжигают. Мне вообще нравится, когда происходит неожиданное смешение жанров и стилей. Например вот: роковаяя композиция в исполнении двух скрипок, альта, виолончели, ударных и клавишных. Отлично звучит, по-моему.
      И ещё мне очень понравился сценический образ девушек :)
a_burlaka: (Культура)

   Посмотрел на днях "Высоцкий. Спасибо что живой".  Специально посмотрел, почитав комментарии.

   Фильм мне понравился. Не скажу, что он великий или гениальный, но вполне смотрибелен и интересен. Что мне в нём не совсем понравилось - так это примитивный сюжет. Но без бреда.

Read more... )
a_burlaka: (Default)
Может и боян, но не могу не запостить эту прелесть.


a_burlaka: (Культура)
         Давно хотел написать отзыв на одно произведение. Называется оно "Хищные вещи века". Авторами значатся некие А. и Б. Стругацкие. Многие им восхищаются. Ах, какие молодцы - в 65-м году предсказали все проблемы нашего общества, связанные с изобилием, электронными наркотиками и бессмысленностью существования.
        А по моему, произведение в плане идейной нагрузки - полное говно. Обычная христианско-коммунистическая агитка про то, что иметь то, что хочешь - плохо, а искать с потом и кровью некую Неведомую Ёбаную Хуйню - хорошо. И про то, что бы все срочно шли работать, а не заниматься своими делами.
        Сюжет такой: бывший механик на космическом драндулете и бывший наёмник Иван Жилин работает на какую-то мутную организацию, якобы от имени ООН. Они занимаются поиском различных новых технологий и прибирают их к рукам. Жилин прибывает в курортный город - Барселону, живущую своей обычной, но вполне трансгуманистической жизнью: уже нет голода, трущёб, остановлены болезни, куча всяких развлечений. У Жилина задача - найти новый наркотик и прибрать его к рукам ( наверное для того, что бы лучше промывать мозги). Жилин - законченый фрик и маньяк, десять лет проболтавшийся в космосе и ещё несколько лет по различным войнам обалдевает от такого дела. Люди нет, что бы горбатиться на заводах и думать о покорении космоса - работают в своё удовольствие, танцуют на дискотеках и думают о судьбе искусства. А вечерами позволяют себе расслабиться. Да, слишком сильно. И общество это осуждает.Но Жилина не интересует, как сделать слег безопасным или как бороться именно с ним - он считает, что слег - лишь последствие "неправильного" города Барселоны. И он в конце делает вывод - вводить войска...
       В общем обычная коммунистическая агитка, как и многие произведения Стругацких написаная по диктовку КГБ. И совершенно отвратительная мне, как трансгуманисту - общество, которое Жилин так стремится разрушить живёт своей жизнью, развивается, люди решают свои проблемы. И тут  является такой Жилин и гонит всех на строительство магистрали Луна-Юпитер.
      А ещё где-то проскакивало, что первоначально действие происходило в Прибалтике. И тогда всё стаёт на место. Просто обычная зависть совка, приехавшего в Прибалтику и впервые увидевшего нечёрствый хлеб в магазине и нормально перекрытые крыши....
a_burlaka: (Default)
Оце я розумію гімн!


Найбільше мені подобається остання строфа, там де про "від Сяну по Кавказ". Скромна така геополітична мета.
a_burlaka: (Default)
Для тех, кто не знает: этот памятник, официально зовущийся "Памятник в честь провозглашения советской власти в Украине" в народе называется "Пятеро из ломбарда пиздят несут холодильник". Памятник не сносят совсем, а разбирают и переносят в другое место. Наверху сидит пара мужиков и долбит бетон из которого по большей части состоит памятник отбойными молотками. Собственно вот как это выглядит сейчас, фото собственные
Ещё два фото )
Собственно, я ничего против его снятия не имею. Эстетические достоинства этого монумента явно спрятаны где-то далеко. Хотя, с другой стороны, не такая уж он большая бяка, чтобы ради него такое затевать. Лучше бы Ильича с Площади Свободы убрали. Но Гепа Кернес решил по-своему. Видно, ему приглянулось это местечко. Интересно, что он решил там построить?
a_burlaka: (Default)
       Среди кучи  предрассудков, порождённых воспалённым мозгом традиционалистов и доморощеных мистиков есть и следующий, наверное, не очень известный предрассудок:
       " Человеку подходит только "своё". То есть на здоровье человека и его судьбе плохо сказываются: употребление продуктов питания, не выращиваемых в местности где человек живёт, напитки, не производимые в его местности, блюда, лечение лекарственными растениями, не произрастающими там же и лекарствами из них и т.д. То есть нельзя есть пиццу, бананы, а тем более всякие манго и авокадо мне, украинцу, нельзя. А китайцу нельзя лечиться ромашкой и шалфеем - пусть рогом носорога  пользуется. А индеец, понятное дело, от шашлыка загнётся ( правда некоторые клинические персонажи при этом заверяют, что "чуть-чуть" водки ни для кого не будут вредны, но это уже из другой оперы).  Нет, я знаю о генетической непереносимости некоторых продуктов (самый известный пример - монголоиды и молоко) но такие примеры не правило, а исключение.
       Этот же принцип переносится и на культуру: не наше - значит нельзя. Нельзя французу одевать кимоно, а банту - вышиванку. Смешно. Смешно, когда грузин читает рэп. Странно, когда эскимос играет в пляжный волейбол. Непонятно, если русский исполняет народные песни народа масаи. А если при этом он ещё и одет, как японский самурай, то это явная шизофрения. И плевать, какой смысл во всё это вкладывается, и что это это действие представляет действительно  интересный  культурный синтез и переосмысление культур. Непонятно и всё!
       Я не вижу ничего зазорного в том, что бы  пить цеилонский чай с русским хлебом и, скажем, банановым вареньем (никогда не пробовал, но наверно, вкусно). Я не вижу ничего в том, что бы танцевать национальные танцы народов Латинской Америки танго и румбу. И я не вижу ничего плохого в исполнении средневековых немецких баллад на японском языке.
      Нашлись бы только слушатели, а на остальных - наплевать.

Profile

a_burlaka: (Default)
a_burlaka

August 2016

S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
2122232425 2627
28 293031   

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 21st, 2017 08:50 am
Powered by Dreamwidth Studios